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別集類
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清代道教文獻
續道藏
下比六三微贱在下之小人则君子之友望望然去
之惟解散其小人则君子信其忠正而朋至矣故薳
子冯比八人者而申叔时远之 郭子仪 任吴曜而僚
佐去之拇体之微而在下者也小人之象也而汝也
雷氏曰九四体震震为足六三在足之下拇之象也 (第 71b 页)
之惟解散其小人则君子信其忠正而朋至矣故薳
子冯比八人者而申叔时远之 郭子仪 任吴曜而僚
佐去之拇体之微而在下者也小人之象也而汝也
雷氏曰九四体震震为足六三在足之下拇之象也 (第 71b 页)
君故亨于天子而全卦则变而之睽二女不同居者
也故小人弗克君子而有大才则为天子使 郭汾阳
之类是也小人而有大才则跋扈自擅曹孟德之类
是也故不但如程传止言贡赋一节耳
九四匪其彭无咎○象曰匪其 (第 14b 页)
也故小人弗克君子而有大才则为天子使 郭汾阳
之类是也小人而有大才则跋扈自擅曹孟德之类
是也故不但如程传止言贡赋一节耳
九四匪其彭无咎○象曰匪其 (第 14b 页)
三微贱在下之小人则君子之友望望然去之维解
散其小人则君子信其忠正而朋至矣故薳子冯比
八人者而申叔时远之 郭子仪 任吴曜而僚佐去之
拇体之微而在下者也小人之象也而汝也
六五君子维有解吉有孚于小人象曰君子有解小人 (第 8b 页)
散其小人则君子信其忠正而朋至矣故薳子冯比
八人者而申叔时远之 郭子仪 任吴曜而僚佐去之
拇体之微而在下者也小人之象也而汝也
六五君子维有解吉有孚于小人象曰君子有解小人 (第 8b 页)
故曰易之既作圣人复取易以制器
包牺氏没神农氏作斲木为耜揉木为耒耒耨之利以
教天下盖取诸益
教民肉食自包牺始教民粒食自神农始耒耜取诸
益者䷩(震下/巽上) 郭子仪 曰震巽二木之象而其彖曰
木道乃行
日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其
所盖取诸噬嗑 (第 7a 页)
包牺氏没神农氏作斲木为耜揉木为耒耒耨之利以
教天下盖取诸益
教民肉食自包牺始教民粒食自神农始耒耜取诸
益者䷩(震下/巽上) 郭子仪 曰震巽二木之象而其彖曰
木道乃行
日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其
所盖取诸噬嗑 (第 7a 页)
世之乱民治国之蟊蠹以负天下之大义哉善乎诚
斋之说曰薳子冯初嬖八人而申叔退避以远罪 郭
子仪 初信张昙而幕僚相率以求去而况不为薳郭
者乎虽然尤有可憾者焉盖勋为京兆尹左将军皇
甫嵩将兵三万屯扶 …… (第 4b 页)
既而临终顾命受遗作相刘后授之无疑心武侯受
之无惧色继体纳之无贰情百姓信之无异辞君臣
之际良可咏矣 郭汾阳 校中书令考凡二十四月入 …… (第 9b 页)
能行天下以其身为安危者殆三十年功盖天下而
主不疑位极人臣而众不疾裴晋公出将入相威望
远达四夷亦以其身系国家轻重如 子仪 者二十馀
年而考终令后今古罕及李听为河中节度使文宗
尝叹曰付之兵柄不疑置之散地不怨惟听为可以 (第 10a 页)
斋之说曰薳子冯初嬖八人而申叔退避以远罪 郭
子仪 初信张昙而幕僚相率以求去而况不为薳郭
者乎虽然尤有可憾者焉盖勋为京兆尹左将军皇
甫嵩将兵三万屯扶 …… (第 4b 页)
既而临终顾命受遗作相刘后授之无疑心武侯受
之无惧色继体纳之无贰情百姓信之无异辞君臣
之际良可咏矣 郭汾阳 校中书令考凡二十四月入 …… (第 9b 页)
能行天下以其身为安危者殆三十年功盖天下而
主不疑位极人臣而众不疾裴晋公出将入相威望
远达四夷亦以其身系国家轻重如 子仪 者二十馀
年而考终令后今古罕及李听为河中节度使文宗
尝叹曰付之兵柄不疑置之散地不怨惟听为可以 (第 10a 页)
辨呜呼此伊周之训诰萧曹之清净平勃之宁壹所
以为天下万世大臣之准欤虽然马廖有言改政移
风必有其本唐代宗以杨绾为中书侍郎制下之日
朝野相贺 郭子仪 方宴客闻之减坐中声乐五分之
四京兆尹黎干驺从甚盛即日省之止存十骑中丞 (第 16a 页)
以为天下万世大臣之准欤虽然马廖有言改政移
风必有其本唐代宗以杨绾为中书侍郎制下之日
朝野相贺 郭子仪 方宴客闻之减坐中声乐五分之
四京兆尹黎干驺从甚盛即日省之止存十骑中丞 (第 16a 页)
国家之柱石元老而昵柔邪凡有道德之守仁义之
操者能不望望然而去之乎薳子冯嬖八人者而申
叔时远之 郭子仪 任吴曜而僚佐去之君子当知所
自反矣必也斥去小人则君子之党进而情相得屏
逐阴邪则刚正之俦合而意相孚 (第 30b 页)
操者能不望望然而去之乎薳子冯嬖八人者而申
叔时远之 郭子仪 任吴曜而僚佐去之君子当知所
自反矣必也斥去小人则君子之党进而情相得屏
逐阴邪则刚正之俦合而意相孚 (第 30b 页)
稼不穑胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有悬
貆兮彼君子兮不素餐兮可不监乎故曰于伐檀见
贤者之先事后食也古之人有居之而不歉者伊尹
周公是已 郭汾阳 裴晋公抑亦可以为次焉范文正
居官每计一日奉养之费与所为之事相称则无复 (第 3b 页)
貆兮彼君子兮不素餐兮可不监乎故曰于伐檀见
贤者之先事后食也古之人有居之而不歉者伊尹
周公是已 郭汾阳 裴晋公抑亦可以为次焉范文正
居官每计一日奉养之费与所为之事相称则无复 (第 3b 页)
既曰恶人何以见之无咎哉恶人之心多疑忌而善
中伤若以为恶而不与之见则咎我之祸端不可测
矣见之者非所以辟咎也耶 郭子仪 之于卢杞是也
九二遇主于巷无咎(之噬嗑/)
五君位而二应之诸卦皆然兹独以主称何也主者
成卦之谓也 (第 47b 页)
中伤若以为恶而不与之见则咎我之祸端不可测
矣见之者非所以辟咎也耶 郭子仪 之于卢杞是也
九二遇主于巷无咎(之噬嗑/)
五君位而二应之诸卦皆然兹独以主称何也主者
成卦之谓也 (第 47b 页)